July 5th, 2011

Гоп-стоп! Права человека и демократические свободы по-израильски

 

Утвержден законопроект о запрете
антиизраильских бойкотов

Законопроект об ответственности за организацию антиизраильских бойкотов утвержден на заседании парламентской комиссии по законодательству и праву. Большинством голосов принят дополненный и доработанный вариант закона, который станет одной из эффективных мер противодействия всевозможным бойкотам, экономическим, академическим или культурным. Законопроект предусматривает штрафные санкции и наказания в соответствии с гражданским и уголовным законодательством для лиц, организовавших, проявляющих участие и поддерживающих антиизраильский бойкот. Помимо этого он дает право пострадавшим от бойкота вытребовать через суд денежную компенсацию за причиненный урон. В текст закона добавлен также пункт, касающийся коммерческих компаний, поддерживающих антиизраильский бойкот, в том числе обязующихся не применять продукцию израильских производителей. Такие компании не будут допускаться к участию в государственных тендерах.

Депутаты от арабских и леворадикальных партий в очередной раз предприняли попытку затормозить прохождение этой законодательной инициативы. В ходе обсуждения они предлагали десятки поправок к тексту закона, в том числе и совершенно абсурдных, сообщает пресс-служба "Ликуда", в частности авторов законопроекта пытались обвинить в ущемлении прав человека и демократических свобод.

Тем не менее, им не удалось сорвать утверждение проекта закона. Он был принят большинством в восемь голосов против пяти. В ближайшие несколько недель окончательный вариант законопроекта будет вынесен на голосование на пленарном заседании Кнессета.

Израильская толерантность - синоним непротивления лжи?!

 У славянских народов нет такого понятия «толера́нтность». Оно навязано англосаксами/евреями в начале 90-х прошлого века, т.е. после развала Советского Союза. И хотя толерантность с лат. tolerantia переводится как терпение, семантика этих слов в русском и английском языках абсолютно различна. Посудите сами: «толерантность» предполагает готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, даже в том случае, когда эти убеждения или взгляды нами не разделяются и не одобряются. А вот русское слово «терпимость» от глагола «терпеть» обозначает не противодействуя, не жалуясь, безропотно переносить, сносить что-то бедственное, тяжелое, неприятное.

К чему я веду? А вот к тому, что с конца января текущего года распиаренный в течение полусотни лет Дом Анны Франк в Амстердаме, начал в России проект по воспитанию толерантности. Конечно же при поддержке представителей органов власти, он планировал провести целую серию мероприятий, которые будут направлены на формирование у российской молодежи осознания важности общечеловеческих ценностей в современном обществе. Школьные учителя получат материалы и методики работы по темам толерантности и противодействию ксенофобии. 


Но самое интересное впереди. Важной частью проекта является передвижная выставка «Анна Франк. Уроки истории». Цель выставки – познакомить посетителей с историей Холокоста через личную историю Анны Франк и с миром, в котором она жила. А теперь, дорогие товарищи, познакомьтесь с размахом этого очковтирательства. Экспозиция путешествует по всему миру и ориентирована, в основном, на молодых людей 13-17 лет. На сегодняшний день она побывала более чем в 60 странах, в самых разных уголках мира: в Северной и Южной Америке, ЮАР, Китае и во многих европейских странах; ее посетителями были Нельсон Мандела, Стивен Спилберг, главы государств многих стран и более 12 млн человек, половина из них — школьники. И последний факт, на мой взгляд, самый прискорбный. 

За два предыдущих года уже реализовано 13 мероприятий и в России. Выставка экспонировалась в Москве (где? Конечно же в Музее и общественном центре им. Андрея Сахарова), Санкт-Петербурге и Перми (на ежегодном фестивале "Пилорама2, организуемом Мемориальным музеем "Пермь-36"). Самое печальное, что основным местом проведения выставки являются общеобразовательные школы, ученики которых становятся юными экскурсоводами. За два года работы в Москве и Санкт-Петербурге было подготовлено около 100 ребят, выставку увидели более 10000 посетителей. Т.е. нашей юной поросли в т.ч. без всякого стеснения евреи пудрят мозги, как оказывается, лжесвидетельствами под видом дневников Анны Франк (1929–1945). 

А теперь окунемся в историю самого вопроса. Известный исследователь легенды о массовом истреблении Дитлиб Фельдерер (Ditlieb Felderer) из Швеции, который написал книгу о дневнике Анны Франк, утверждая, что это подделка, обращался в свое время к Отто Франку с просьбой разрешить проанализировать оригиналы рукописи, но получил отказ. Затем, однако, по решению западногерманского суда, такой анализ был проведен. Французский историк Роберт Фориссон (Robert Faurisson), в книге "Является ли подлинным дневник Анны Франк", приводит статью, из Нью-Йорк Пост за 9 октября 1980 г., которая описывает результаты экспертного анализа тех "дневников". В той же книге приводится официальный экспертный анализ Государственного Уголовного Департамента ФРГ. 

Три дневника были предоставлены для анализа, а также 324 разрозненных листа и записная книжка, с записями, датированными периодом времени с 12 июня 1942 г. по 17 апреля 1944 г., которые приписываются Анне Франк. При анализе дневника было установлено, что некоторые записи были сделаны шариковой ручкой, которые появились только в 1951 г. Дневники Анны Франк - это большой бизнес, в Амстердаме есть даже Институт Анны Франк. Тот институт был вынужден признать, что в дневниках есть места, написанные шариковой ручкой. 

Незадолго до смерти, Отто Франк признал, что он разрешил писателю в Голландии отредактировать дневники и даже переписать его. Он также признал, что некоторые имена в дневнике были заменены на псевдонимы. В 1959 г. шведский журнал Fria Ord напечатал статью, описывающую судебный процесс между еврейским писателем Мейером Левиным и Отто Франком, в котором Левин добивался уплаты за работу в написании диалога для дневника Анны Франк.Об этом же написал американский журнал, "Economic Council Letter", перепечатавший статью в выпуске от 15 апреля 1959 г. Судебный процесс действительно имел место, и Верховный Суд штата Нью Йорк присудил 50 тыс. долларов Мейеру Левину. 

Неутешительный вывод. Пословица гласит: «Однажды совравшему – веры нет!». Тогда почему российские власти допускают воспитание нашего подрастающего поколения на заведомо лживых свидетельствах? Или высказать Израилю правду-матку в глаза мешает именно эта пресловутая толерантность?!